Словарь специальных терминов и имен

Агора (греч.) — место собраний, городская площадь, которую окружали здания административного, общественного и торгового назначения. В античную эпоху на ней возводили храмы и алтари.

Акрополь (греч.) — возвышенная или центральная часть древнегреческого города, обычно укрепленная.

Акротерий (греч.) — скульптурное украшение по углам фронтонов, декоративное навершие стел.

Алтарь (от лат. altus — высокий) — возвышение, место жертвоприношений богам, героям, а также умершим, устраивавшееся в «священных местах».

Антефикс (лат.) — первоначально плиты из обожженной глины, прикреплявшиеся к спуску кровли для предохранения ее деревянных краев; позднее — украшения из мрамора или терракоты по краям кровли вдоль продольной стороны античных храмов.

Антропоморфизм — изображение богов в виде человека.

Аполлон — один из главных богов греческого пантеона, наделенный разнообразными функциями. Почитался как бог солнечного света, гармонии, духовной деятельности, искусств, охранитель, отвратитель бед, а также обладал даром предвидения и наделял этим свойством людей.

Апотропей — талисман, которому приписывали свойство охранять человека от злых и враждебных сил.

Апсида (греч.) — полукруглая ниша с куполом или полусводом.

Артемида — сестра Аполлона, целомудренная богиня-охотница, покровительница всех диких животных, плодородия. Она умела лечить, защищала супружество и деторождение, помогала роженицам. Часто приравнивалась к богине луны — Селене.

Асклепий — бог врачевания в греко-римском пантеоне.

Бенефициарий (от лат. beneficium — благодеяние) — в римской армии солдат, несший службу при штабе военного трибуна. В первые века н. э. военнослужащий военной канцелярии или жандармерии, командовавший иногда небольшим сторожевым постом.

Боспор — название фракийского происхождения, которое дословно означает «коровий брод». В книге — Боспорское царство, располагавшееся по обе стороны Керченского пролива. Его столицей являлся город Пантикапей, находившийся на месте нынешней Керчи.

Варвар — здесь, как и у древних греков, так именуются все негреки, и в это понятие не вкладывается уничижительный смысл.

Вексилляция (от лат. vexilum — боевое знамя) — римский военный отряд, состоявший из солдат различных подразделений и предназначавшийся для выполнения специальных заданий главного командования.

Гелиос — древнегреческий бог солнца. Его призывали в свидетели клятв, так как считали, что он всё видит и всё слышит. Изображался с лучистой короной на голове.

Гера — верховная древнегреческая богиня, сестра и одновременно главная жена Зевса.

Граффити — надписи, процарапанные на твердых материалах: керамике, камне, свинце.

Дедикант (греч.) — лицо, которое посвятило алтарь или другой предмет, как правило, с надписью, божеству.

Капитель (лат. capitellum — «головка») — навершие колонны, на которой лежал архитрав — балка, поддерживающая крышу постройки. Капитель могла быть разных стилей (ордеров): дорического, ионийского, коринфского и композитного, то есть смешанного.

Кастелл (от лат. castelum) — укрепленное место, укрепление, крепость.

Константин VII Багрянородный (17—18 мая 905 г. — 9 либо 15 или 19 ноября 959 г.) — византийский император. С июня 911 года — соправитель отца, василевса Льва VI Мудрого, с июня 913 года — самодержец, с 17 декабря 920 года — соправитель своего тестя, василевса Романа I Лакапина и его сыновей, с 27 января 945 года — самодержец. Его сочинения содержат ценнейший материал, некоторые уникальные подробности, поскольку автор обращался к источникам более раннего времени, зачастую утраченным.

Консуляр — высокий титул, который давался бывшим консулам или как особое отличие.

Кубикула — погребальное сооружение в виде подземного склепа в римских катакомбах.

Метопы (греч.) — преимущественно каменные плиты, которые иногда украшались росписью или рельефами. Чередуясь с триглифами, метопы составляли расположенный над архитравом фриз дорического ордера.

Мёзия — римская провинция в районе Нижнего Дуная. При императоре Домициане в 86 г. н. э. была разделена на две провинции: Верхняя Мёзия (примерно территория современной Сербии) и Нижняя Мёзия (земли между Дунаем и Балканами).

Митра — по происхождению персидское (иранское) божество, воплощение идеи верности и закона. В Римской империи Митра рассматривался в качестве символа веры, силы, мужества, как борец с силами зла, охранитель закона. Его культ был особенно популярен в солдатской среде.

Некрополь — дословно «город мертвых», кладбище.

Немесида (от греч. — «разделение») — древнегреческая богиня, олицетворявшая судьбу, каравшая людей сообразно их вине. В императорском Риме почиталась как охранительница гладиаторов и солдат.

Нимфы (греч. «невеста», «юная дева») — античные божества, олицетворявшие силы природы. Представлялись прекрасными молодыми девушками, которые иногда сопровождают Диониса, Артемиду, Аполлона — богов, близких к природе.

Овы (греч.) — яйцевидный орнамент, использовавшийся в античном искусстве и архитектуре.

Оксибаф (греч.) — двуручный сосуд для вина на кольцевом поддоне и двумя небольшими ручками, как правило, с краснофирурной росписью. Разновидность сосуда, который греки еще называли кратером.

Орфостат (греч.) — камень или плита, установленные вертикально.

Пантеон (греч.) — общее наименование богов, относящихся к одному культу.

Полис — греческий город-государство, которое одновременно было и гражданской общиной полноправных граждан. Территория полиса обычно включала собственно городской центр и хору — сельскохозяйственную округу.

Пилястр (лат.) — плоский вертикальный выступ прямоугольного сечения на поверхности стены или столба, а также архитектурная деталь, состоявшая из капители, ствола и базы. Служил для членения плоскости стены.

Принципалы — опытные римские воины, составлявшие первый боевой строй.

Принципия — один или два внутренних двора с прилегающими помещениями, где находился административный и культурный центр римского лагеря, святилище.

Проксения (греч.) — правовой акт, которым иноземцу за его заслуги даровались определенные почетные права в греческом полисе, в том числе право беспошлинной торговли, беспрепятственный въезд в гавань и выезд из нее.

Пронаос — переднее помещение античного храма, через которое посетитель попадал во внутреннюю часть храма (целлу).

Протейхизма — передовая оборонительная стена.

Протома — погрудное терракотовое изображение, полое внутри, которое подвешивалось на стену.

Сабазий — бог-целитель, культ которого имел малоазийское, восточное происхождение. Считался богом плодородия, земледелия, отождествлялся с библейским Яхве и римским Юпитером. Его священным животным была змея, а в качестве жертвенных даров ему посвящали бронзовые руки, приносили плоды, виноград, шишки пинии или пихты.

Синкретизм (от греч. «смешение») — термин, применяемый для обозначения смешения идей и образов различных религий, отдельных культов и ритуалов, понятий и религиозных взглядов.

Стела (греч. stele — колонна, надгробие) — вертикальная, как правило, прямоугольная каменная плита, украшенная орнаментом, рельефами, иногда живописными изображениями. Виды стел: надгробные, памятные, стелы-посвящения.

Тавры — племя, обитавшее в античную эпоху в горной части Крыма. Название впервые встречается в сочинении древнегреческого историка Геродота (ок. 484—420 гг. до н.э.) при описании событий конца VI в. до н. э. Происхождение термина связывают с греческим названием Крымского горного хребта — Таврихон, которое употребляли античные авторы. Обычно с таврами связывают известную легенду о том, что они приносили богине Деве в жертву потерпевших кораблекрушение или захваченных в море эллинов. В первые века н. э. термин «тавры», скорее всего, потерял свой прежний четкий этнический смысл и использовался античными авторами для обозначения представителей разных народов, населявших Юго-Западный Крым.

Теменос — священная часть античного города, место богослужений, на котором размещали главные храмы, святилища, алтари, жертвенники наиболее почитаемых языческих богов.

Тимпан (греч.) — внутреннее поле фронтона храма, украшенное рельефами, орнаментом, росписью или другим декором.

Триклиний (лат.) — столовая комната в римском доме.

Фиала (греч.) — чаша из бронзы, благородных металлов или глины для возлияний в честь богов.

Фиас (греч.) — религиозный союз, сообщество, торжественное собрание в честь божества или религиозная процессия.

Фракия — область на юго-востоке Балканского полуострова, простиравшаяся от Карпат до Эгейского моря и от Черного моря до р. Аксий (современный Вардар), служившей границей Фракии с Македонией. В 46 г. н. э. стала римской провинцией.

Фракийский всадник — местное синкретическое божество, которому поклонялось фракийское население Подунавья.

Фронтон (греч.) — треугольная плоскость, завершающая фасад здания или храма.

Харакс (Харакос) (греч.) — дословно «военный лагерь, окруженный валом». В данном случае остатки римского укрепления на м. Ай-Тодор на Южном берегу Крыма.

Хора — дословно «земля» (место, область); сельская округа греческого полиса, города, подвластная ему.

Хтонические божества — божества земли и подземного мира, которые принимали умерших в свое царство.

Эдикула — архитектурное обрамление портала или ниши, образованное колоннами или пилястрами, опиравшимися на подножие и увенчанными фронтоном.

Эпиграфический памятник — надпись на греческом или латинском языке, вырезанная на твердом материале (известняке, мраморе, свинце и т. д.). Прочтением и истолкованием этих надписей занимается вспомогательная историческая дисциплина — эпиграфика (от греч. epigraphe — надпись).

Эпиклеза (греч.) — имя, название или прозвище — обычно божества.

Эпитафия — надпись на погребальной стеле.

Эрот — древнегреческий бог любви, в греческой мифологии рассматривался как сын бога войны — Ареса и Афродиты, всегда сопровождавший свою мать. Его возлюбленной и супругой была Психея (греч. «душа»), которой он иногда доставлял страдания, мучения душевные и телесные. В более высоком философском значении Эрот означал стремление и любовь к познанию идеи прекрасного. Изображался крылатым обнаженным мальчиком. Римляне называли его Амуром. Эфоры — греческие послы.

Юпитер — верховное божество римлян, бог неба, света, грозы. Именовался Optimus Maximus (Лучший Величайший).

In situ — обнаруженный на месте, в непотревоженном состоянии.