Мангуп

Среди искусственных пещерных сооружений Мангупского городища особый интерес представляют комплексы культового назначения. Первые упоминания о них относятся к концу XIV в. Иеромонах Матфей в «Описании Города Феодоро» сообщает о высеченных в скале дворцах и келиях (Mercati 1927, с. 19—30; Vasiliev 1936, с. 189—192; Байер 1995, с. 74—75). Швейцарский путешественник Дюбуа де Монпере, в 1834 г. посетивший Мангуп, дал в атласе иллюстраций к описанию своей поездки по Крыму довольно верный план одного из внутрискальных комплексов монастырского характера, расположенного близ оконечности в юго-восточном обрыве мыса Тешкли-бурун (1843, p. 16, с. 280) (рис. 217).

Более поздние отрывочные сведения о пещерных церквах Мангупа содержатся в работах И. Андриевского (1839, с. 543), Д. Струкова (1876, с. 33), Н. Никольского (1893, с. 76—79), В. Кондараки (1872), А. Бертье-Делагарда (1918) и других авторов.

Началом археологического изучения этих памятников можно считать проведенную экспедицией под руководством Р. Леперав 1912—1913 гг. (1913, с. 154; 1914, с. 299) зачистку так называемой «гарнизонной церкви» на мысе Тешкли-бурун, церкви южного монастыря и церкви в балке Табана-Дере¹.

В 1938 г. экспедицией ГАИМК проводилось обследование пещерных сооружений Мангупа. Тогда Е. Веймарном были сняты планы пещерных комплексов в оконечности мыса Тешкли-бурун (Веймарн 1953, с. 421—424). За пределами цитадели на обрыве возле мечети Баязида Святого им был расчищен двухкамерный пещерный комплекс с принадлежащими ему двумя склепами.

В 1967 г. Е. Веймарном были возобновлены работы на Мангупе, проводившиеся Институтом археологии АН УССР, Бахчисарайским историко-археологическим музеем (БИАМ) и Крымским государственным педагогическим институтом. В 1969—1970 гг. М. Чорефом и А. Герценым при разведках склонов был обнаружен небольшой монастырь в естественном гроте, расположенном в подножии обрыва под двухкамерным комплексом, исследованным в 1938 г. (Веймарн и др. 1974, с. 136—137). В 1971 г. группа той же экспедиции под руководством М. Чорефа провела раскопки в южном пещерном монастыре, расположенном в естественном гроте в обрыве плато (Архив БГИКЗ, д. 15/19). Комплекс этот известен с начала XIX в. благодаря храму с фресковой росписью (Архив ИИМК, д. 104; Грабарь 1966, с. 256).

В 1973 г., в период работы совместной экспедиции ИА АН УССР, БИАМ и Симферопольского госуниверситета (СГУ) под руководством Е. Веймарна, И. Лободой (БИАМ) проведены раскопки наземной части «гарнизонной церкви», где были выявлены вырубные гробницы и остатки наземного дома, перекрывавшего церковь в турецкое время (XVI—XVIII вв.) (Архив БГИКЗ, д. 26/1; д. 26/2).

В 1975 г. экспедицией СГУ исследовался северный пещерный монастырь, расположенный в западном склоне мыса Чуфут-Чеарган-бурун у места примыкания к обрыву восточного фланга оборонительной стены в ущелье Табана-Дере (укрепление А XI). Под руководством Ю. Воронина проведены раскопки возле пещерной церкви, зачищены внутрискальные помещения, сделаны архитектурные обмеры.

В монографии А. Герцена и автора настоящей работы были обобщены все сведения о скальных храмах Мангупа и выявлены новые (Герцен, Могаричев 1996). Эти данные и легли в основу настоящего раздела.

Наибольшая концентрация христианских культовых построек наблюдается на мысе Тешкли-бурун и в его ближайших окрестностях.

Характеристику памятников начнем с так называемой «гарнизонной» церкви.

Примечания

1. В дальнейшем мы будем именовать его северным монастырем.